Description: 1911 Житие Григория Хандзтийского Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Click to Enlarge Title: "Life of St. Gregory of Khandzta (Grigol Khandzteli)" + "Diary of the Trip to Savseti and Klardjeti" with 65 illustrations ("Житие Св. Григория Хандзтийского" + "Дневник Поездки Шавшию и Кларджию- тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии" с 65-ью рисунками) Author(s)/Editor(s): Giorgi Merchule (Introduction, edition, translated by N. Marr) (Георгий Мерчуле (Введение, издание, перевод Н. Марра)) Language(s): Russian, Georgian (Русский, Грузинский) Publisher: Printing of the Imperial Academy of Sciences (Издательство: Типография Императорской Академии Наук/ Факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета) Place: St. Petersburg, Russia (С.-Петербург, Россия); Year: 1911 Pages: 12+151+205; Cover: Hardback; Sizes: 16,5 (W) x 24 (H) cm Condition: Good Antique Condition: General age wear, cover was replaced. A few minor stains & minor tears. Old, expired stamps on a few places. Overall pages are well preserved & clean. This copy has some missing pages: The Beginning of the "Introduction" section ("Введение"): pages XIX (19) to XXXII (32). First 3 Sections of the "Introduction" Characteristics of the Monument (Характеристика памятника): all chapters- §§ 1-24 (pages I-XXXV). Literature about Gregory of Khandzta (Литература о Григории Хандзтийском): all chapters- §§ 25-26 (pages XXXVI-XXXVII). For the criticism of the Georgian text (К критике грузинского текста): all chapters- §§ 27-37 (pages XXXVIII-LXII). In the 2nd book (Diary of the Trip to Savseti and Klardjeti / Дневник Поездки Шавшию и Кларджию) pages 177-205 are photo-copies (not the original pages) & pages 206-216 are missing For more information regarding book's condition- check provided images or ask us. Item's Code: XR-1116 ABOUT: This is an extremely rare, limited edition antique book about the 1) "Life of St. Gregory of Khandzta" & 2) "Diary of the Trip to Savseti and Klardjeti" (in Russian & in Georgian texts) with many illustration. 1st Edition. Gregory of Khandzta (Georgian: გრიგოლ ხანძთელი, Grigol Khandzteli) (759 – 5 October 861) was a prominent Georgian ecclesiastic figure and a founder and leader of numerous monastic communities in Tao-Klarjeti, a historical region in the Southwest of Georgia. -------------------------------------------------- "Житие Св. Григория Хандзтийского" и "Дневник Поездки Шавшию и Кларджию" С.-Петербург 1911 Преподобный Григорий Хандзтийский, основатель и архимандрит обителей Кларджети. Происходил из знатного грузинского рода, пользовавшегося расположением царя Ашота Куропалата (786 - 826). Призвание к иноческой жизни сказалось еще в отроческие годы преподобного. Свой уход из дому и вступление на подвижнический путь он так объяснил своей матери: "Прости меня, мать моя, но я удалился от тебя не по своей воле, а потому, что то, что произошло, угодно было Богу". * (see Terms below)- We operate our business from our 2 locations (main one in Pasadena, CA, USA & the 2nd one in overseas), thus, based on the item's availability and/or buyer's location (country), your purchased item will be shipped from either of our offices/storage. This particular item will be shipped from our overseas office, so please give a little more time for delivery. VISIT OUR EBAY STORE AGAIN- SINCE WE ADD NEW BOOKS & OTHER ITEMS REGULARLY ADDITIONAL INFO Khandzta Khandzta (Georgian: ხანძთა, Georgian pronunciation: [χɑnd͡ztʰɑ]) was a medieval Georgian monastery founded by Gregory of Khandzta in 782 AD. It has been identified as probably being the ruined monastery known as Porta, in Pirnali village, Artvin province, Turkey. History In 780 the future St Gregory of Khandzta moved to Tao-Klarjeti to revive Georgian monasticism in the region. He initially resided at the monastery of Opiza but then founded his own monastery at Khandzta in c782, and soon it became the center of monastic life in Tao-Klarjeti under his direction. Its influence lasted after his death in 861. In the 10th century, a local monk, Giorgi Merchule, wrote a Life of Gregory, celebrated as a masterpiece of Georgian medieval hagiography. Gregory of Khandzta (Georgian: გრიგოლ ხანძთელი, Grigol Khandzteli) (759 – 5 October 861) was a prominent Georgian ecclesiastic figure and a founder and leader of numerous monastic communities in Tao-Klarjeti, a historical region in the Southwest of Georgia. Born into an aristocratic family in Kartli, Gregory left his home when he was young and became a monk in the region of Klarjeti (now located in north-eastern Turkey), the only region of Georgia free of Arab presence. After a short time in the monastery of Opiza (ოპიზა), he founded his own monastery at Khandzta (ხანძთა) which soon attracted an increasing number of brethren. He founded several other monasteries in Klarjeti, and subsequently he was elected as their archimandrite. The monasteries and their scriptoria functioned as centres of wisdom for centuries and played an important role in the development of a national Georgian culture. At the same time, Ashot I Kuropalates, the presiding prince of Iberia, had chosen Artanuji in Klarjeti as his residence and stronghold in his effort to assert independence from other regional powers, such as the Abbasid Caliphate or the Byzantine Empire. Gregory played a prominent role to mobilize popular sentiment against Muslim presence in the Caucasus. His influence grew so strong that he was able to affect both the political and the private lives of the Georgian princes.[citation needed] Saint Gregory of Khandzta died as a centenarian in 861, surrounded by followers and disciples. The Georgian Orthodox Church marks his memory on the day of his death, October 18. His life was compiled in the hagiographic work written by Giorgi Merchule in 951. -------------------------------------------------- Хандзта (груз. ხანძთა) - грузинский православный монастырский комплекс в исторической области Кларджети ныне в составе Турции. Один из важнейших религиозных центров Грузии. Монастырский комплекс основал в конце восьмого века святой Григол Хандзтели. Первоначально, около 782 года, была построена деревянная церковь, однако вскоре, благодаря содействию феодала Габриэла Дапанчули был построен каменный храм. Современный облик Хандзта приняла в 918-941 годах. В течение длительного периода Хандзта и её основатель Григол Хандзтели играли важнейшую роль в культурной и духовной жизни Грузии - вскоре после основания в Хандзта переписывались рукописи, создавались агиографические произведения. Согласно «Жития Григола Хандзтели» место для монастыря было выбрано не случайно. По преданию, Григола, пришедшего на место по воле Бога, встретил монах Хуэдиос, который попросил Григола не начинать строительство монастыря до его смерти. Григол выполнил просьбу монаха и провёл два года в монастыре Опиза. Спустя два года Григол вернулся на место встречи с Хуэдиосом. С помощью Опизских монахов Григол приступил к строительству собственного монастыря. Согласно Житию, первоначально была построена малая деревянная церковь, однако вскоре, благодаря содействию влиятельного феодала Габриэла Дапанчули началось строительство каменного храма. Дапанчули помогал монахам как материально, так и морально, а в ответ Хандзта становилась местом упокоения его и его потомков. После завоевания Кларджети и омусульманивания местного грузинского населения храм был забыт. Длительное время не было доподлинно известно, где расположен храм и даже — сохранился ли он. Грузинские историки стали активно изучать храм в XIX-XX веках. Были предприняты несколько экспедиций под руководством Эквтиме Такаишвили, Нико Марра и других, однако обе экспедиции не сумели найти храмовый комплекс. Храм был заново обнаружен грузинским историком Павлом Ингороква и досконально изучен крупнейшим исследователем Тао-Кларджети Вахтангом Джобадзе. Преподобный Григорий Хандзтийский Преподобный Григорий Хандзтийский, основатель и архимандрит обителей Кларджети. Происходил из знатного грузинского рода, пользовавшегося расположением царя Ашота Куропалата (786 - 826). Призвание к иноческой жизни сказалось еще в отроческие годы преподобного. Свой уход из дому и вступление на подвижнический путь он так объяснил своей матери: "Прости меня, мать моя, но я удалился от тебя не по своей воле, а потому, что то, что произошло, угодно было Богу". Вся жизнь преподобного Григория протекала в постоянных молитвах, в слезах, воздержании, в терпении, кротости, глубочайшем смирении и неутомимых трудах. Он достойно стяжал себе славу благочестивого и ревностного служителя Церкви Христовой и был избран при царе Ашоте Куропалате игуменом Хандзтийского монастыря. Отличаясь глубочайшим послушанием воле Божией, святой Григорий видел смысл земной жизни именно в послушании, дарующем высшую благодатную свободу всей твари. Послушание духовному отцу положил он и в основу всего уклада монастырской жизни, укрепляя общежительные монастыри по всей Кларджети, а впоследствии, будучи архимандритом, - и по всей Грузии. В то время как в Византии, после иконоборческого собора 815 года, православие было сильно теснимо, грузинское монашество, духовно окормляемое преподобным Григорием Хандзтийским, отстаивало и утверждало чистоту православной веры, одновременно борясь с монофизитством. В 825 году Григорий Хандзтийский "по прибытии в Константинополь, поклонился Древу Жизни и всем святым мощам, обошел радостно все святые Богомолья" и привез с собой в Грузию "мощи святых, святые иконы и иные благословения во множестве". Святой Григорий был ревностным поборником сотрудничества Церкви и государства, независимых и равноправных по отношению друг к Другу. Его взгляды благотворно сказались на решениях церковного Собора, созванного в Джавахети, содействовали упрочению Автокефалии Грузинской Православной Церкви. Духовный сын преподобного Григория Хандзтийского, епископ Ацкурский Ефрем, "установил мироосвящение в Грузии, по благословению Иерусалимского патриарха и его свидетельству", как повествует Григорий Мерчули, составивший Житие святого Григория Хандзтийского. Последние месяцы своей жизни, по преданию, святой Григорий Хандзтийский провел в уединенной келлии, где сподобился благодатных видений. Иноки монастыря видели сияние, озарившее его келлию, и были убеждены, что "не сжигающий огонь, а Дух Божий" осиял праведника, подобно Фаворскому Свету. Грузинская Церковь совершает память святого Григория Хандзтийского 5 октября, в день его блаженной кончины. Житие Григория Хандзтели — классический образец грузинской житийной литературы. Составлено в 951 году, спустя ровно 90 лет после смерти Григория. Параллельно с самим жизнеописанием автор также уделяет огромное внимание политической ситуации в Тао-Кларджетском княжестве. Житие было обнаружено в Иерусалиме в 1902 году Н. Я. Марром. ГРИГОРИЙ ХАНДЗТИЙСКИЙ Ханцтели, Хандзтели, Хандзойский; груз. გრიგოლ ხანცთელი (759-861, мон-рь Хандзта), прп. (пам. 5 окт.), основатель мон-рей Хандзта и Шатберди в Тао-Кларджети (ныне на территории совр. Турции). Его жизнеописание «Труд и деятельность достойно жизни святого и блаженного отца нашего Григория архимандрита, строителя Хандзты и Шатберди, и вместе с ним память многих отцов блаженных» было составлено в 951 г., спустя 90 лет после кончины преподобного, монахом из Хандзты Георгием Мерчуле на основе рассказов ближайших учеников Г. Х. и сохранившихся к тому времени документальных источников. Единственная рукопись XII в., содержащая Житие Г. Х., была найдена Г. Н. Чубинашвили среди рукописей Крестового мон-ря в Иерусалиме в 1845 г. (Иерусалимская патриаршая б-ка; фотокопия - Кекел. Jer 2. Fol. 157r - 229). Текст Жития с переводом на рус. язык впервые был опубликован в 1911 г. Н. Я. Марром. Согласно Житию, Г. Х. приходился племянником жене правителя Картли Нерсе Эристави и воспитывался в их семье. Агиограф пишет, что Г. Х. «усвоил псалмы Давида и церковную науку, изучаемую на голос (т. е. церковное пение, богослужебный устав и гимнографию.- Э. Г.); изучил все отеческие писания на грузинском языке, а также грамотность на многих языках, усвоил наизусть божественные книги... мудрость философов всего мира» (Георгий Мерчуле. Житие. С. 84; Памятники. Т. 1. С. 249-250). За склонность к монашеской жизни Г. Х. называли отшельником, но родственники заставили его принять иерейский сан и готовили к архиерейской хиротонии. Юноша, считая себя недостойным высокого сана, бежал в опустошенную араб. завоеваниями Кларджети вместе с двоюродным братом свт. Саввой (впосл. Ишханский епископ), преподобными Христофором и Феодором. Они прибыли в мон-рь Опиза св. Иоанна Крестителя, и настоятель обители прп. Георгий Опизели принял их в число братии. Спустя 2 года Г. Х. отправился в местность Хандзта, к отшельнику Хуедиосу, к-рому было видение, что его посетит «человек Божий», он отстроит в Хандзте мон-рь, и «благоухание его молитв, как добрый ладан, вознесется пред Богом». Отшельник показал Г. Х. окрестности, преподобный вместе с учениками поселился здесь, и приблизительно в 80-х гг. VIII в. они построили деревянную церковь, 4 кельи и трапезную. Местный феодал Габриел Дапанчули пожертвовал материал и орудия для строительства церкви, направил строителей и выделил продовольствие. О деятельности Г. Х. и его учеников Габриел рассказал св. блгв. царю Ашоту I Великому. Преподобный был приглашен во дворец и принят с большими почестями. Царь подарил Г. Х. местность Шатберди, где тот в кон. VIII в. основал обитель. Мон-рь стал церковным скрипторием, часть рукописей, созданных здесь, сохранилась до наст. времени. Щедрые пожертвования мон-рю сделали царевичи Адарнасе, Баграт и Гуарам. В нач. IX в. в Кларджети трудами Г. Х. были основаны муж. мон-ри Недзви (прп. Феодором), Квирикецминда (прп. Христофором), Убиси (св. Иларионом Иерусалимским), жен. мон-рь Мере (ученицей Февронией), восстановлены Мидзнадзори, Цкаростави, кафедральный собор Ишхани и др., тогда как центральные районы Грузии (Картли, Кахети) находились под властью арабов (Тбилисский эмират). Жизнь в мон-рях была основана на строгих правилах, созданных Г. Х. по образцу порядков лавры св. Саввы Освященного. В келье монаха находилась только убогая постель, жесткое ложе и кувшин для воды, не зажигали ни огонь, ни свечи. Г. Х. многое укоренил в кларджетских мон-рях по примеру к-польских. Георгий Мерчуле описывает процесс распределения братии между новооснованными мон-рями по принципу dominium (доли старшего): из всей братии Г. Х. отобрал 13 для Хандзты и Шатберди, а всех остальных распределил по жребию (Георгий Мерчуле. Житие. С. 112; Памятники. Т. 1. С. 280). В мон-рях Хандзта и Шатберди обучали монахов, переписывали церковные книги, иллюминировали рукописи, украшали золотом и серебром переплеты книг. Там, напр., были созданы Шатбердский сборник (Кекел. S. 1141, ок. 973-976 гг.), содержащий груз. хронику «Обращение Картли», Шатбердское Четвероевангелие (Краеведческий музей г. Местии (Сванети). М 22, 897 г.), Джручское Четвероевангелие (Кекел. Н 1660, 936 г.). В Житии Г. Х. сообщается, что по его распоряжению из Палестины был привезен «устав» лавры св. Саввы Освященного (возможно, речь идет о палестинском монашеском Часослове), а также упоминается некий большой гимнографический сборник - возможно, древний Иадгари (см. ст. Грузинская Православная Церковь, разд. «Богослужение»). Ему приписываются нек-рые гимны из Иадгари Модрекили Микаела X в. (Кекел. S 425). Г. Х. пользовался авторитетом не только среди духовенства, но и среди представителей светского общества и царского двора. Когда на церковном Соборе в Джавахети (Юж. Грузия) по политическим причинам хотели сместить с Патриаршего престола ученика Г. Х. католикоса-патриарха свт. Арсения I Великого, ссылаясь на неканоничность его избрания и юный возраст, речь, произнесенная Г. Х., в защиту патриарха стала решающей. Преподобный предвидел его великие деяния и призвал Собор поддержать молодого католикоса. В Житии описываются многочисленные чудеса, совершенные Г. Х. Так, мн. насельники мон-ря видели свет в его келье, а также его самого светящегося, «подобно солнцу», во время молитвы. По его молитве совершалось много исцелений. Г. Х. имел власть не только над людьми, но и над дикой природой и животными. Однажды монахи собирали бревна и спускали их по оледеневшему склону. Одно сорвалось над проходившим внизу старым монахом. Г. Х. осенил бревно крестным знамением, и оно остановилось. Др. чудо произошло в горах вблизи Шатберди. Перед Г. Х. и монахами внезапно предстал олень, преследуемый охотниками. Обойдя остальных, он подбежал к Г. Х. и положил ему голову на плечо. Святой погладил его и сказал: «Именем Христа, тебя не смогут обидеть твои враги, не бойся», затем отпустил оленя, благословил охотников, восхваливших Бога (Памятники. Т. 1. С. 301-302). Ставленник тбилисского эмира Сахака, некий Цкири, самовольно занял кафедру в Анчи. Г. Х. неоднократно обличал его за неблаговидные поступки и призывал оставить кафедру. Цкири решил расправиться с Г. Х. и нанял убийцу. Предвидя опасность, преподобный вышел из кельи. Увидев яркий свет, исходивший от святого, убийца оцепенел от страха, его рука повисла как плеть. Только по молитве Г. Х. Он исцелился от недуга. Цкири был отлучен от Церкви и собирался с помощью войска разгромить Хандзту. Г. Х. и братия просили воинов позволить им закончить литургию. Когда служба подошла к концу, Цкири внезапно умер. В Житии также описываются многочисленные чудеса учеников Г. Х., святых Епифания, еп. Захария Анчийского, Февронии. Г. Х., к концу жизни подвизавшийся в Шатберди, зная о своей близкой кончине, разослал во все кларджетские мон-ри свечи с просьбой зажечь их в день его преставления и попросил перевезти его в Хандзту. Он преставился в окружении братии всех кларджетских мон-рей. Единственное изображение Г. Х. размещено на миниатюре из Праздничной Минеи (Кекел. S 3269, 20-е гг. XVIII в.), выполненной по трафарету и не сохранившей его портретные черты. Tags :Hovannes, Hovhanes, Oganes, Melkonian, Turks, Turkey, young, massacres, Yeghern, Mets Yeghern,, Amatouni, Virabian, Avakian, Avakyan, Avagian, Avagyan, Goar, Kazaros, Gazaros, Agayan, Aghaian, Agaian, Siradeghian, Siradegyan, Siradegian, Bagratouni, Bagratooni, Yuzbashian, Juzbasyan, Yuzbashian, Tevkanc, Tatevatsi. Shavshiyu Klardzhiyu, დ. ხოშტარია, კლარჯეთის ეკლესიები და მონასტრები, თბილისი, 2005, 2009, ISBN 99940-11-94-4 W. Djobadze, A Brief Survey of the Monastery of St George in Hanzta, Oriens Christianus, B. 78, 1994 W. Djobadze, Early Medieval Georgian Monasteries in Historic Tao, Klardjeti and Savseti, Stuttgart, 1992 ვ. ჯობაძე, ხანძთის წმ. გიორგის მონასტერი (მოკლე მიმოხილვა), არტანუჯი, 4, 1995 Н. Марр, Дневник поездки в Шавшию и Кларджию. წიგნში: Георгий Мерчул, Житие св. Григория Хандзтийского. Грузинский текст. Введение, издание, перевод Н. Марра, Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии, кн. VII, С.-Петербург, 1911 დ. ბერძენიშვილი, ლ. მენაბდე, ქსე, ტ. 11, გვ. 434, თბ., 1987 გიორგი კალანდია (2008). «ხანძთის ტაძრის მომავალი» (ქართული, ინგლისური) (pdf). „სტილი“ („ომეგა თეგი“) (№26): 146-151. ISSN 1987-5355. Shipping: Worldwide (due to problems with shipments to some counties, we do not ship to those countries). We do not recommend to ship to PO Boxes. We ship only by Regular Registered Air Mail (please do not ask us to use other methods for shipments). Upon request, we will provide you with tracking #. Shipping Fee: Flat Fee (different prices for USA & for Int'l- check the details). Estimated Delivery Time: We ship items once a week. Shipments may take 2 to 4 weeks (depending on buyers' locations) from the shipment date. However, from our experience you may get your item sooner than 4 week (usually in 12-15 business days). Still, up 4 week considers normal. Item Location: Some of our items listed on eBay, we have in California, USA (main office), however for Worldwide Shipping Convenience, most of our items we keep in our 2nd- overseas office/ storage. This is the reason that for all of our items we ask up to 2-4 weeks for delivery. This item is not located in our USA office, so the delivery of this item may takes longer than domestic (inside USA) shipment. We shipped once a week. If the listed Book/Other Item is USED: Please bear in mind that you are buying a used book/item and it sold AS IS. In our listing, we do our best to describe any issues or defects (if any) that we know about the item. By Bidding, You Are Agreeing To Our Terms And Conditions. Feel Free To Email Us With Any Questions Prior To Bidding. We prefer PayPal. Please respond to our Winning Bidder Notification within 3 days and make sure that we receive your payment within 7 days. If payment isn't received within this time period, the order will be revoked and a Non-Paying Bidder alert will be filed to request a fee refund for re-listing the item again. Sure, if you contact us ahead of time we can work out any necessary special arrangements. DO NOT DUPLICATE OR COPY! Template Made By: © InkFrog.com Auction Templates, Logos, Store fronts and more! inkfrog terapeak inkFrog Analytics
Price: 467.99 USD
Location: USA or-
End Time: 2024-11-18T20:19:51.000Z
Shipping Cost: 14.99 USD
Product Images
Item Specifics
All returns accepted: Returns Accepted
Refund will be given as: Money Back
Item must be returned within: 14 Days
Return policy details: -----------RETURN---------- Returns are accepted ONLY if the item you received was not as described (in our listing). Buyer must contact us to initiate a return within 3 days of receiving the item. Buyer is responsible for return shipping charges. Item must be in its original condition (AS EXACTLY WE SOLD). Buyer will get 100% Refund (original price paid, without shipping fees) within 30 days. -----------SHIPPING---------- --Shipping: Worldwide (See exclusions) shipping by Regular, Registered Air Mail only (sorry, NO other methods are acceptable). We do not recommend to ship to PO Box. --Shipping Fee: Flat Fees (different fees for USA & Non-USA deliveries)-check the details --Combined Shipping Discount: for certain items we offer 20% discount on Total Shipping Fee (contact us for more info). --Estimated Delivery Time: We ship once a week & depends on buyer's location shipment may takes 2-4 weeks (usually it takes 10-18 business days after the shipment), however up to 4 weeks still considers normal. Some international shipments may take even up to 6 weeks. --Item Location: Some of our listed items, are located in California, USA (in our 1st/main office), however since we sell worldwide, in order to avoid double-shipment expenses, the rest of our inventory we keep in our 2nd overseas office/ storage- which is outside of the US (Europe Area). This is the reason that we ask up to 4 weeks for delivery for all of our items. This particular item will be shipped from ether of our offices /storages, depending on buyer's country and/or item's location and/or availability. -----------OTHER---------- If the listed Book (or Other Item) is USED: Please bear in mind that you are buying a used item and it sold in "AS IS" condition. In our listing, we do our best to describe any issues or defects (if any) that we aware about the item. By buying, you are agreeing to all our Terms and Conditions. Feel Free To Email Us With Any Questions Prior To Bidding.
Return shipping will be paid by: Buyer
Restocking Fee: No
Binding: Hardcover
Subject: History
Topic: Gregory Handztiysk
Special Attributes: 1st Edition, Illustrated
Origin: russian, georgian
Country/Region of Manufacture: Russian Federation
Year Printed: 1911
Original/Facsimile: Original
Language: Russian
Place of Publication: Russia
